الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
236
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
ره قال حدثنا محمد بن علي بن الحسين ، قال حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، قال حدثني أبى علي بن محمد بن أبي القاسم ، انتهى . وفي طرق ابن بابويه في ( مشيخة الفقيه ) محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم ، وعلى ما هنا ينبغي عن جده فتأمل . وفي محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه بن عمران الخبابى ( بالخاء المعجمة المفتوحة والبائين المفردتين ) البرقي الملقب بماجيلويه وأبو القاسم يلقب بندار ( لم - جش ) سيد من أصحابنا فقيه فاضل في الآداب والغريب وهو صهر أحمد بن عبد اللّه البرقي على ابنتيه وابنه على منها وكان اخذه بالأدب ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه ( بالياء بعد الباء ) وقيل عبد اللّه ( بغير ياء ) ابن عمران الخبابى ( بالخاء المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة قبل الألف وبعدها ) البرقي أبو عبد اللّه الملقب بماجيلويه ( بالجيم والياء المنقطة تحتها نقطتان قبل اللام وبعد الواو أيضا ) وأبو القاسم يلقب بندار ( بالنون الساكنة بعد الباء المضمومة والدال المهملة والراء ) بعد الألف من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم فقيه عارف بالأدب والشعر ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن أبي القاسم عبيد اللّه بن عمران الملقب بماجيلويه ثقة وفي « تعق » : وهكذا رايته في أماليه ومضى في علي بن أبي القاسم ما ينبغي ان يلاحظ ثم إن فتح الراء في البرقي في قول الناظم ره لضرورة الشعر . وابن أبي يونس جش محمد * عين صحيح ثقة وامجد محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسن بن يونس أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي ثقة عين صحيح الحديث ، روى عنه العامة والخاصة ، وقد كاتب أبا الحسن العسكري عليه السّلام كان وراق أبى نعيم الفضل بن دكين له كتب منها : كتاب الحج وهو كتاب حسن وعول عليه سلامة بن محمد الارزنى وله كتاب الجامع ، أخبرنا أبو الحسن الجندي قال : أخبرنا ابن همام أبو على قال حدثنا جعفر بن